Туризм наоборот: зачем люди платят за жизнь в деревне без интернета и удобств

В последние годы на фоне перенасыщенности традиционными курортами растёт интерес к так называемому «деревенскому туризму» или «туризму в глубину». Вместо пятизвёздочных отелей и «all inclusive» люди выбирают жизнь в избе, печку вместо батарей, колодец вместо крана и отсутствие интернета.

Почему это становится модным?

1. Побег от цифровой усталости. Постоянный поток уведомлений, звонков и Zoom-совещаний вызывает ощущение выгорания. Деревня же обещает редкий сегодня «детокс» — не цифровой, а настоящий.

2. Поиск подлинности.

Турист больше не хочет быть массовым потребителем развлечений. Его интересует опыт, который нельзя скопировать: выпить парного молока, сходить в баню «по-чёрному», выйти на сенокос.

3. Экология и устойчивость.

В эпоху заботы о климате всё больше людей задумываются, как жить ближе к природе. Поездка в село — способ попробовать это на себе.

Такой отдых называют по-разному: сельский туризм, агротуризм, этнотуризм. Иногда — по-простому, «избинг». Его суть одна — погружение в жизнь деревни с её размеренным ритмом и простыми радостями.Одна из самых известных историй последних лет — семья Татариновых с Урала. Никита и Екатерина перебрались в глухую деревню в двухстах километрах от Екатеринбурга и построили там собственный дом. Теперь они ведут блог «Заимка на Урале», где рассказывают о повседневности: как топить печь, заготавливать дрова, ухаживать за хозяйством. Их жизнь без привычной городской инфраструктуры стала своеобразным символом нового отношения к «простоте» — в этом многие увидели не лишения, а свободу.

Схожие практики появляются и в туристическом бизнесе. Например, проект «Лес и ветер» предлагает поездки на несколько дней в вепсские деревни, где гости живут в старинных домах, участвуют в мастер-классах по ремёслам и знакомятся с традиционной кухней.

В Сибири, напротив, «избинг» воспринимается настолько естественно, что тамошние хозяева изначально удивляются желанию туриста пожить без интернета и удобств. Чтобы привлечь гостей, они даже придумывают дополнительные активности: от походов в тайгу до участия в сенокосе.

Для многих горожан подобный опыт оказывается настоящим открытием.

«Я всю жизнь жила в Москве и всегда отдыхала привычно — Турция, Европа, шопинг. Но прошлым летом поехала в деревню в Тверской области. Первый день был шоком: вода только в колодце, душа нет, топи печь сама. Но уже на третий день я поймала себя на том, что впервые за долгое время не держу в руках телефон. Вернулась домой другой — спокойной и какой-то собранной», — рассказывает 32-летняя москвичка Анна.

Психологи считают этот тренд закономерным. По словам психолога-консультанта Марии Ларионовой, жизнь в мегаполисе создает ощущение бесконечной гонки:

«Человек постоянно сравнивает себя с другими, находится в состоянии конкуренции и информационной перегрузки. Деревня даёт редкую возможность восстановить контакт с собой, почувствовать свои базовые потребности и замедлиться. В этом и кроется терапевтический эффект сельского отдыха».

Интересно, что для иностранцев такая практика тоже становится экзотикой: русская деревня воспринимается как своего рода «сафари по-русски» — с коровами, сеном, баней и ухабистыми дорогами. А для самих россиян это скорее попытка «вернуться к корням» и на время примерить жизнь предков.

В итоге отдых «в глубинке» оказывается не просто экзотическим развлечением, а социальным явлением. Это способ переосмыслить, что такое комфорт и счастье. Для кого-то — это бассейн и сервис, для других — запах свежескошенной травы и кружка парного молока.

Новый туризм попробовала Анастасия Новомлинская

Фото: Ксения Корсукова/Бизнес и образование

Фонд «Семья вместе» совместно с аквакомплексом «Лужники» и аквапарком «Карибия» запускают социальный проект «Метр с кепкой»

Российский Красный Крест и РосНИИГТ ФМБА запускают проект по
упрощенному вступлению в регистр доноров костного мозга

«В моем расписании нет такого понятия, как выходной день». Что такое трудоголизм и чем он опасен?